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然后他在菩提伽耶静坐，于法(真理和解脱之法)虔诚礼敬，思考法义。并在此后的一生中与法共住。
因此，佛陀在菩提伽耶，象征一个人之子在红尘中对于真理的奋力追求和他的觉悟。
我们其实也是和佛陀一样...
佚名
|菩提|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0854404503.html
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演出清净微妙梵音 宣畅最上无上正法
——“法雨音缘——首届觉山天宁万寿禅寺梵呗研修班”缘起
梵呗是一种以梵音摄心息缘、观照法义、教化众生的方便，歌者透过清净梵音的讽诵，能引发内自的忏悔与觉悟之心，更是赞叹三宝功德的修持。《高僧传》云：“天竺方俗，凡歌咏法言，皆称为呗”。
中国梵呗相传始于曹魏时代，曹植尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，深感神理，弥悟法应。遂摹其声节，写为梵呗。
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觉山寺
|觉山|天宁万寿禅寺|梵呗||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/07231310210.html
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置于佛号，瑞相自然会消失；如果被它紧缠不放，无法摆脱时，最好去请教高僧大德居士们，依据正信的法义予以开导。
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扩展阅读:
圣...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11573111692.html
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清廉，内外寂静，才是肩正的仁明之士。
拯救天下苍生，博爱而不损人，才是真正有道之士。
好好奉行法义，不妄费口舌，
增广见闻，努力学习，身体力行，持志坚决，守道不失，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17224116357.html
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如海般深广无量的法义。同样，此处佛说六度，具有种种数量决定、次第决定的道理，成为摄尽一切菩萨道修要的大总纲。对此，越往后面越能充分体现。
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益西彭措堪布 讲授
|六度|次第|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13134027064.html
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这样的，抄经是在你抄的当下修禅定，专心慢慢的抄，一边思考法义增长智慧，当下就是功德，抄完经马上回向。
我有一个医生朋友，听我讲抄经功德很大，就每天抄《心经》送给朋友。
有一天，打电话来骂我：...
佚名
|抄经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09084335784.html
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语句：对已听说的事不能接受，又重新问别人。 以上几种皆以邪心而问法，不是抱着真心学法的目的，所以，可不予回答．在我们辩论中，找一些题来共同探讨，目的是为了共同提高法义，与上述几种情况不同。但在辩论中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533638266.html
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图书馆善本部竟藏八件有黄石崖造像拓本。除上述孝昌二年帝主元氏法义造像记外，余均发表在《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》 。即北魏正光四年造像记（附乔伏香造像记）、孝昌三年（527）法义兄弟一百余人造像记...观点。近来李清泉先生在自已的论文对此也提出了一定的看法。笔者以为，僧朗与神通寺作为当时的佛教中心，对周围产生影响是肯定的。黄石崖主要是由当时的造像组织－－"法义"所施造。（从造像题铭来看，北朝流行的邑义...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175039124.html
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在菩提伽耶静坐，于法(真理和解脱之法)虔诚礼敬，思考法义。并在此后的一生中与法共住。 因此，佛陀在菩提伽耶，象征一个人之子在红尘中对于真理的奋力追求和他的觉悟。 我们其实也是和佛陀一样的人之子。...
徐均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472341308.html
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参学。一、两年后， 他带回了许多云游的见闻、 数月的格外精进修行和一些特殊的经验。消完假之后， 他受到如以往的对待。 阿姜查结束他早上的法义探讨及与僧侣、在家众的事情处理完后， 终於转身询问他， 在...
阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361044850.html